由法國巴黎街頭出現(xiàn)的“暴力滅圣火”事件引發(fā)了世界華人的憤慨和正義媒體的譴責(zé)。與這種情緒相隨，近日，一個抵制“家樂�！钡穆曇粼诰W(wǎng)上迅即盛傳并形成了一種強烈的民意。此舉，引起人們的關(guān)注。
網(wǎng)上之所以傳出抵制“家樂�！钡穆曇羰鞘鲁鲇幸�。據(jù)悉，由于“家樂�！钡拇蠊蓶|涉嫌向海外達賴集團提供資金支持，被法國某些政客和媒體顛倒是非混淆黑白的舉動激怒了的網(wǎng)民進行回應(yīng)，并抓住“家樂�！贝蠊蓶|此嫌疑進行發(fā)問，其心情可以理解。因此，中國外交部發(fā)言人姜瑜希望法方對此進行深思和反思是求實之言（見中新社2008年4月15日電）。但是，借此而出手抵制“家樂�！�，筆者就不敢茍同。
平心而言，巴黎傳遞過程中出現(xiàn)“暴力滅圣火”事件是意料不到的。的確，無論是從現(xiàn)代奧林匹克之父的故鄉(xiāng)分析，抑或是從已有數(shù)十年的中法人民友誼而言，還是從弘揚奧林匹克精神考慮，巴黎出現(xiàn)的“暴力滅圣火”事件已深深刺傷了中國人民的心，造成了奧運史上一個大大的污點。但是，分析巴黎圣火傳遞過程中的丑劇，主要原因是法國某些政客某些媒體支持慫恿達賴集團 “藏獨”行徑，與所謂爭取“人權(quán)”扯在一起。顯然，在混淆黑白顛倒是非的氛圍下出現(xiàn)混亂就不奇怪。因此，反擊法國某些政客、某些媒體的奇談怪論，重要的是依法依理，用事實用理性去廊清達賴集團的所謂“和平請愿”、所謂爭取“人權(quán)”的幌子，還其分裂中國嚴(yán)重違法犯罪的面目。應(yīng)該說，與法國某些政客、某些不負責(zé)媒體的較量既有個外交問題，有個遵守聯(lián)合國憲章問題，還有個意識形態(tài)問題。為著維護聯(lián)合國憲章，弘揚奧林匹克精神，維護中國的主權(quán)統(tǒng)一，不管在過去現(xiàn)在和將來，國人都需要保持高度警惕，同時也要保持理智。
在提倡全球一體化的今天，在民主法治年代，理性才是力量。而任性的泄氣斗氣非但不是力量反而有害。記得，在2005年中日關(guān)系惡化日本右翼屢屢參拜靖國神社消息傳出之際，網(wǎng)上傳出抵制日貨的聲音，個別地方也出現(xiàn)抵制日貨的行為。其結(jié)果不但沒有促使日本右翼猛醒回頭，反而影響了國人的生活秩序�？梢姡抢硇缘男箽馔谑聼o補�？梢哉f，對于西方不公正的報道，對他們破壞奧運會的圖謀，甚至分裂我們國家的企圖我們都要堅決抵制，但抵制的目的，不在對抗，而是要讓西方更好的了解中國。這個了解的過程不是一朝一夕，需要時間，需要磨合。
“家樂福”是法國的大型現(xiàn)代企業(yè)，目前在中國有90多家店，據(jù)悉一年總銷售可達300至400億�！凹覙犯！鄙孀阒袊胤竭M行經(jīng)營，憑著的是它的商業(yè)眼光與中國的經(jīng)營環(huán)境，而不是法國官員的主意。也就是，“家樂福”在中國經(jīng)營純屬商業(yè)行為。對“家樂�！钡脑u判只能依照中國的法律，看它有否照章納稅，看它是否嚴(yán)格遵守中國的用工規(guī)章。違反法律，就依法查處；而依法經(jīng)營，那么就得維護企業(yè)的合法權(quán)益，這應(yīng)該是法治社會的原則。而今，提倡抵制“家樂�！本土钊水a(chǎn)生法律上的問題。在依法治國的今天，此類抵制似應(yīng)慎之又慎。
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